다음 단어는 Zen이 무엇인지 설명하고 설명하는 데 필연적으로 부족하지만 그럼에도 불구하고 Zen이 무엇인지 이해하고 추구하는 데 도움이되기를 바랍니다.
이 기사를 쓰면서 나는 불교 문헌에서 사용되는 산스크리트어 단어의 사용을 포기하려고 노력했습니다. 연구하는 동안 Zen의 본질에 대한 이해를 방해하는 용도로만 사용 되었기 때문입니다.
자, 시작하겠습니다 ...
선이란 무엇입니까?
Zen에 대해 생각하고 글을 쓰는 것은 Zen이 아닌 것입니다. 즉, 선은 텍스트를 공부하거나 마음에 대한 묵상을 통해서는 올 수 없습니다. 당신은 선에가는 길을 추론 할 수 없습니다.
Zen은 전통적인 의미로 이해할 수있는 것이 아니며 실제로 설명 할 수도 없습니다. Zen은 당신이 경험하는 것입니다. 어떤 사람들은 선이 당신이 가질 수있는 유일한 진정한 경험이라고 말할 것입니다.
선을 설명하려는 것은 아무리 노력해도 시각없이 태어난 사람에게 색을 설명하려는 것과 비슷합니다. 색이 진정으로 경험되기 위해서는 색이 보여야합니다.
이 모든 것에도 불구하고 내 말이 더 깊은 의미의 표면을 훑어 보더라도 나는 선에 대해 설명하려고 노력할 것입니다. 쉽게 시작할 수 있도록 한 입 크기의 덩어리로 나눌 것입니다.
단일성
대부분의 사람들이 세상을 경험하는 방식은 당신이라는“나”가 다른 모든 것과 완전히 다른 분리 성 개념에 달려 있습니다.
그러나 Zen에서는 사람 또는 다른 어떤 독립 체도 나머지 존재와 분리되어 존재할 수 없다는 인식이 발생합니다.
“나는 서있다”라는 말을 잠시 생각해보십시오. 당신은 무엇에 서 있습니까? 아마도 당신은 지상에 서있는 것 같지만, 그렇기 때문에 당신이 그 위에 서 있기 위해 지상이 존재할 필요는 없습니까? 만약 그렇다면, 설 자리없이 서있는 것이 불가능하지 않습니까?
마찬가지로 생각은 주변 환경과 당신을 둘러싼 모든 것에 달려 있습니다. '나는 클로이를 정말 좋아한다'라고 생각할 수도 있지만, 당신이 언급하는 바로 '나는'클로이와 당신이 그녀를 경험 한 모든 시간 때문에 존재합니다. 당신과 클로이가 공유 한 각각의 경험이 없었다면 당신은 다른 당신이 될 것입니다. 결과적으로, 당신이 경험 한 모든 경험이 없었다면 당신은 지금처럼 존재하지 않을 것입니다.
WWE 레슬링 엘리트 스케일 링
다시 말해, 매 순간 당신은 당신 주변의 세상과 지나간 세상에 대한 당신의 경험과 분리 될 수 없습니다.
시간과 공간
앞의 진술은 우리에게 시간에 대한 선의 관점을 깔끔하게 보여줍니다. 다시 말하지만, 제 말은 시간의 본질을 지나치게 단순화 한 것입니다.하지만 에세이가 될 수있는 것을 간결한 아이디어로 압축하기 위해 최선을 다하겠습니다.
주제에 대해 약간 읽은 후 선의 관점에서 시간에 대한 이해는 다음과 같습니다.
시간은 공간이 존재입니다. 시간은 공간이 없어서는 안되며 공간은 시간이 없어서는 안됩니다. 두 가지 모두 우리가 보는 (그리고 보지 않는) 모든 것이 존재하지 않을 수 없습니다.
우리는 시간이고 지구는 시간이고 별은 시간이며 모든 형태는 시간입니다.
생각해 보면 말이됩니다. 시간 외에는 어떤 것도 존재할 수 없으며 우주의 구조 밖에는 시간도 존재할 수 없습니다.
지나가는 무언가로서의 서구의 시간 감각은 존재로서의 시간 개념과 상충됩니다. 시간이 지나면 다른 것으로 넘어갈 필요가 있고 그 안에 존재하는 것이 없으면 다른 것이있을 수 없습니다.
그렇다고 Zen이 과거와 미래를 무시한다는 의미는 아닙니다. 시간은 연속적이고 불연속적인 것으로 간주합니다.
타는 통나무는 과거와 미래를 가지고 있지만 (한때는 타지 않은 통나무 였고 재 더미가 될 것입니다) 타는 동안에는 타지 않거나 재가 될 수 없습니다. 지금의 통나무는 과거 통나무와 미래 통나무를 완전히 잘라내어 타지 않은 통나무는 더 이상 존재하지 않고 재 더미도 아직 존재하지 않는다는 의미입니다. 존재가 그들 안에 없기 때문에 시간이 아닙니다.
다시 말해서 유일한 시간은 사물의 존재로 인해 발생하는 것입니다. 이것은 시간이 존재하고 존재가 시간이기 때문에 때때로 존재 시간이라고 불립니다.
우리가 다른 것과 분리되지 않은 것처럼, 우리에게는 뚜렷하고 독립적 인 시간이 없습니다. 시간은 모두 존재하고 우리는 모두 존재합니다.
지금의 순간, 즉 시간은 모든 의미에서 영원하지 않습니다. 현재를 포착하려고 시도하면 포착하려는 시도 자체가 새로운 현재가되므로 과거가됩니다.
따라서 서양의 시간관은 사물의 존재에 부여 된 레이블 일뿐입니다. 우리가 봄이라고 부르는 것은 단순히 동면하는 동물의 출현, 나무의 개화, 꽃의 개화와 같은 단어와 관련된 것들의 존재입니다. 따라서 봄은 우리가 믿고 싶은 것처럼 일찍 또는 늦게 올 수 없습니다. 봄은 우리가 봄과 관련된 것이 출현 할 때만옵니다.
당신은 또한 좋아할 수 있습니다 (아래 기사 계속) :
- 삶에 대한 이해를 바꾸고 더 행복하게 만드는 4 가지 불교 신념
- 나는 누구인가? 가장 개인적인 질문에 대한 심오한 불교 답변
- 고귀한 여덟 배의 길을 걸어 열반에 도달하는 방법
- 더 높은 의식 수준으로 이동하고 있다는 12 가지 신호
- 영적으로 성숙한 사람의 8 가지 특성
- 현재의 순간을 살아가는 방법
공
공허함은 다른 형태의 불교와 마찬가지로 선의 핵심 개념이며, 위의 시간과 공간에 대한 내 생각과 많은 것을 공유하는 것입니다.
공허함은 존재하지 않거나 무언가가 부족하다고 오해하는 것이 아니라 그 자체로는 사물, 사람, 생각 또는 느낌이 존재할 수 없다는 것을 깨닫는 것입니다.
다른 모든 것없이 컨텍스트없이 단일 항목의 본질은 비어 있습니다.
누군가를 존경한다는 것은 무엇을 의미합니까
공허함은 내재적 존재의 부족을 의미하며, 이는 다른 모든 것과 독립적으로 존재한다고 말할 수 없다는 것을 의미합니다. 모든 것과 모든 사람은 과거의 모든 사건의 토대가되는 사건으로 볼 수 있습니다. 과거의 사건 외에 무언가가 존재한다면 그것은 비어있을 수밖에 없습니다.
Zen은 당신이 비어 있고 다른 모든 것도 비어 있다는 인식을 촉진합니다. 그것은 당신이‘당신’과‘그것’을 생각하는 한 전체를 보지 못하고 전체 없이는 아무것도 보지 못하고 공허함을보기 때문입니다.
자유와 행동
서양식 사고 방식에서“내가 원하는대로 행동 할 자유가있다”고한다면 아마도 당신의 생각이나 행동에 외부적인 제한이 없다는 뜻일 것입니다. 즉, 자아 의식이 자신에게 가장 적합한 행동을 취하는 것을 막을 수는 없습니다.
그러나 Zen에서 말하는 자유는 행동에 대한 자아의 통제가 없음을 의미합니다. 당신이 선의 장소에서 행동 할 때, 당신은 보이지 않는 강박을 통해 행동합니다. 그것은 당신 존재의 핵심에서 오는 충동입니다.
어떤 의미에서 선의 학생은 자발적으로 행동하다 하지만 자아에서 나오는 자발적인 욕망과는 달리 진정한 자발성은 생각에서 비롯되지 않습니다.
출생, 삶과 죽음
Zen에서는 탄생과 죽음이 같은 동전의 양면으로 간주됩니다. 다른 하나 없이는 하나를 가질 수 없습니다.
삶을 통해 우리는 매 순간이 둘 다 포함한다는 점에서 언제나 현재의 탄생과 죽음을 경험합니다. 지금 여기에서 일어나는 모든 일 (또는 더 정확하게는 여기에서 지금 없이는 여기에있을 수없고 그 반대의 경우도 마찬가지이기 때문에)는 이전에 갔던 것에서 태어나서 빨리 죽습니다. 이런 의미에서 존재 자체가 탄생과 죽음을 동시에 의미합니다.
일단 완전히 이해되면 Zen의 추종자는 죽음에 대한 두려움 . 그들에게 그것은 자연의 실현, 한 순간에서 다른 순간으로의 전환 일뿐입니다.
이것이이 기사에서 다룰 것입니다. 나는 선불교의 표면을 긁어 보았지만이 기사는 선 전체에 대한 백과 사전적인 논의가되도록 설계되지 않았습니다. 대신 Zen의 본질에 대한 기본적인 이해를 제공하기를 바랍니다.
여기서 논의 된 개념 중 일부는 불교의 여러 분야에서 공통적 인 반면 다른 개념은 선에서 구별됩니다. 저는 연구를 통해 얻은 이해를 바탕으로이 기사를 작성했습니다. 저는 선 교사가 아니며 진정한 의미를 잘못 해석 할 가능성이 있습니다. 진정한 선은 이해할 수 없으며 경험할 수 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다.
