© 퇴적물을 통한 이미지 라이센스어린 나이부터, 나는 다른 사람들의 요구를 우선 순위를 정하고, 내가 시도한 모든 것에서 완전성을 달성하고, 내 불편 함을 침묵시키는 법을 배웠습니다. 이 패턴은 36 세가 될 때까지 성인이되면서 마침내 반란을 일으켰습니다. 나는 개발했다 만성 통증과 피로 그것은 내 인생을 바꾸었다.
내 통증의 원천에 대한 7 년간의 답변이없는 질문을 마친 후, 나는 마침내 초 모빌 Ehlers-Danlos 증후군 (HEDS)으로 진단되었고 놀라운 통증 신경 과학 프로그램에 참석했습니다. 그러나 그곳에서 나는 불편한 진실에 직면해야했다. 나의“좋은 소녀”행동은 미덕이 아니었다. 그들은 천천히 나를 파괴했다. 내가 물건을 돌리고 싶었다면, 나는 평생 사람들을 기뻐하는 사람에서 치열한 자기 대중으로 가야했다. 그리고 나는했다.
조용한 전염병 : 좋은 소녀 증후군 이해.
“좋은 소녀 증후군”은 물론 임상 진단은 아니지만 기대를 충족시키고, 다른 사람들을 실망시키지 않으며, 심각한 개인 비용으로 조화를 유지하기위한 내부 드라이브로 나타납니다. 이 패턴을 가진 여성과 소녀는 내부 요구에 대한 외부 검증의 우선 순위를 지정하여 정통 자아와 그들이 세계에 제시하는 페르소나 사이에 위험한 단절을 만듭니다.
심리학자, Susan Albers 박사는 말합니다 좋은 소녀 증후군을 가진 여성들은 전형적인“좋은 소녀”행동에서 벗어나면 죄책감과 두려움을 경험하므로 종종 자신의 복지를 희생하면서 피합니다. 영향을받은 사람들은 자신의 경계를 주장하면 거부 나 포기를 두려워하면서 끊임없이 승인과 투쟁을 추구합니다.
행동 패턴은 단순한 사람들을 넘어서 확장됩니다. 완벽주의는 모든 작업에 불가능한 표준이 적용되면서 결정적인 특성이됩니다. 성취는 가치와 관련이있어 지속적인 성능을 요구하는 자기 수용과 조건부 관계를 만듭니다.
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좋은 소녀 증후군을 경험하는 많은 사람들은 다른 사람들의 감정에 대한 민감도가 높아지면서 동시에 자신의 요구와 연결을 끊습니다. 이 감정적 인 돌파는주는 것이 강박적이고받는 것이 불편하거나 부당하게 느껴지는 관계에서 불균형 한 역동적 인 관계를 만듭니다.
초기 씨앗 : 좋은 소녀 증후군이 뿌리를 내리는 방법.
Albers 박사에 따르면,이 행동은“여성이 어떻게되어야하는지와 그들이해야 할 역할에 대한 사회의 고정 관념에 뿌리를두고있다”고한다.
아이들은 표현하기 전에 기대를 흡수합니다. 연구 쇼 유치원 시대 일찍, 소녀들은 소년들과 다른 행동 피드백을 받고, 소녀들에게 준수와 도움을받는 반면, 소년들은 규칙 파괴와 적극적인 참여에 대한 더 많은 격려를 받는다.
가족 역학은 종종 이러한 패턴을 강화합니다. 소녀들은 자주 어머니와 다른 여성 친척이 자신의 다른 사람들의 안락을 우선시하는 것을 관찰하여 미래의 행동에 대한 청사진을 만듭니다. 메시지가 항상 명시적인 것은 아닙니다. 때때로 가장 강력한 교훈은 주변 여성들이 자신의 관계와 책임을 어떻게 탐색하는지 지켜 보는 것입니다.
미디어 표현은 이러한 기대를 더욱 강화합니다. 인내와 수동성을 보상하는 공주 이야기에서“좋은 소녀”가 사랑과 수용을 찾는 십대 이야기에 이르기까지, 문화 메시지는 여성의 가치가 이타적이고 동의함에 따라 일관되게 강화됩니다.
세대 패턴 : 완벽주의의 상속.
할머니는 그것을 나에게 전달한 어머니에게 전달했습니다. 이 상속은 명백한 지시를 통해 발생하는 것이 아니라 여러 세대의 모델링과 미묘한 강화를 통해 발생합니다.
이전 시대에 태어난 여성들은 독립성과 자기 정의에 대한 기회가 줄어들면서 더 엄격한 성 기대에 직면했습니다. 그들의 생존은 종종 매우 제한적인 사회적 프레임 워크 내에서 합당하고 수용하는 것에 의존했다. 이러한 적응은 여성으로서 세상을 성공적으로 탐색하는 방법에 대한“지혜”로 깊이 뿌리 내린 행동이되었습니다.
가족 시스템 이론가 참고 이러한 적응을 만든 원래 조건이 변경된 경우에도 행동 패턴이 여러 세대에 걸쳐 지속될 수있는 방법. 자신의 어머니의 비 승인을 피해야 할 필요성을 무의식적으로 피해야하는 어머니는 무의식적으로 딸에게 악의적으로가 아니라 생존 기술로 같은 전략을 가르칩니다.
세대 간 외상 연구 도움이되지 않는 대처 메커니즘이 어떻게 전달되는지에 대한 우리의 이해를 뒷받침합니다. 여성이 성 기대와 관련된 스트레스 요인을 경험할 때, 단기적으로는 잠재적으로 보호하는 동안 장기적인 건강 결과를 초래하는 대처 메커니즘을 개발합니다. 이러한 패턴은 누군가가 인식과 의도적 인 변화를 통해주기를 방해 할 때까지 가족 시스템 내에서 정규화됩니다.
역사 전반에 걸쳐 경제적, 사회적 압력은 이러한 경향을 강화했습니다. 여성의 재정적 생존이 전적으로 경제력을 가진 남성과의 관계를 유지하는 데 의존했을 때, 사람들을 기쁘게하는 것은 단순히 성격 특성 일뿐 만 아니라 필요한 생존 전략이었습니다. 이러한 깊이 내장 된 패턴은 외부 환경이 발전하기 때문에 사라지지 않습니다.
건강 통행료 : 좋은 일이 아프면 아파요.
끊임없이 성능이 좋았다. HEDS (HyperMobile ehlers-Danlos 증후군)에 대한 나의 진단은 이미 고통을 겪고있는 결합 조직 장애인 다른 사람들의 기대를 충족시키고“좋은 소녀”이미지를 유지하기 위해 불편 함을 겪었을 때 훨씬 더 나빠질 것입니다.
의료 연구 만성 스트레스와자가 면역 조건 사이의 관계를 점차 인식하고 있습니다. 영구적 인 사람들을 기쁘게하는 사람들의 생리 학적 영향에는 코티솔 수치가 높아지고 염증 및 면역계 조절 척도가 포함됩니다. 이러한 생물학적 반응은 신체적, 정서적 위협을 구별하지 않으며 신체 내에서 동일한 스트레스를 일으킨다.
신체 신호를 무시하면 기본 건강 상태가있는 사람들에게 특히 위험한 상황이 발생합니다. 견딜 수 없게 될 때까지 통증을 인정하는 거부는 일관되게 내 신체의 한계를 초과하고, HEDS 증상을 악화시키고, 염증과 조직 손상의주기를 생성하여 점점 더 중단하기가 어려워 졌다는 것을 의미했습니다.
수면 품질은 완벽주의와 사람들을 기쁘게하는 무게로 급격히 어려움을 겪습니다. 다른 사람들의 기대에 대한 경주 생각, 인식 된 실패에 대한 반추, 미래의 성과에 대한 불안은 회복 된 휴식과 호환되지 않는 과도한 상태를 만듭니다. 이 수면 중단은 면역 기능 및 통증 조절을 더욱 손상시킵니다.
전세 상담 심리학자에 따르면 불안과 우울증을 포함한 정신 건강 상태는 좋은 소녀 증후군 행동과 밀접하게 관련이 있습니다. Ashling Doherty 박사 . 진정한 필요와 표현 된 요구 사이의 끊임없는 격차는 심리적 자원을 긴장시키는인지 불협화음의 형태를 만듭니다. 신중하게 제작 된 외부 이미지를 유지하는 정서적 피로는 진정한 자기 관리에 필요한 에너지를 고갈시킵니다.
마스킹 및 신경 전달 : 숨겨진 연결.
평생 동안 나는 세상을“표준”과 다르게 처리했다는 것을 느꼈습니다. 내 신경 전달 특성과 좋은 소녀 증후군 사이의 연결은 성인 에게서만 분명해졌습니다. 자폐증, ADHD와 같은 신경 전달 여성의 경우 또는 둘 다 (AUDHD) , 준수 해야하는 압력은 추가적인 마스킹 층을 만듭니다. 정통 감정뿐만 아니라 자연스럽고,인지 적, 감각적 인 처리 스타일도 있습니다.
Sarah Bargiela 박사의 연구 University College London의 동료들은이를 보여주었습니다 자폐증 여성 자연스러운 사회적 발표를 숨기는 보상 전략을 개발하는 데 특히 취약합니다. 이 '위장'또는 마스킹은 종종 피로, 정체성 혼란, 그리고 지연 진단 , 그들의 자폐증 특성은 신중하게 구성된 사회적 공연 뒤에 숨겨져 있습니다.
이 이중 마스킹의 에너지 비용 (진정한 감정과 신경 전달 특성을 모두 보여준)은 심오한 피로를 만듭니다. 이미 에너지 수준에 영향을 미치는 HED와 같은 조건을 가진 사람들 에게이 추가 배수는 관리 가능한 증상에서 쇠약 한 피로에 이르기까지 균형을 줄일 수 있습니다.
또한, 신경 전달 개체는 종종 패턴 인식이 높아지고 규칙을 따르는 경향을 나타냅니다. 이러한 특성은 사회적 기대에 적용될 때 좋은 소녀 증후군을 강화하여 수용 가능한 행동에 대한 인식 된 규칙과 잠재적 인 사회적 실수에 대한 극심한 불안에 대한 엄격한 준수를 일으킬 수 있습니다.
패턴을 깨기 : 통증 관리 여정.
통증 관리 프로그램 입력 신경 과학 원리 저의 예기치 않은 해방 경로가되었습니다. 처음에는 신체적 구호 만 찾기 위해 생각 패턴과 신체적 증상 사이의 심오한 연결을 발견했습니다.
통증 신경 과학에 대해 배우면 정서적 스트레스가 중심 감작을 통해 어떻게 신체적 통증을 증폭시키는 지에 대해 교육했습니다. 저의 완벽주의와 사람들을 기쁘게하는 것은 심리적 문제가 아니 었습니다. 그들은 신경계를 위협 반응 상태로 유지함으로써 신체적 증상을 직접 강화했습니다.
이 프로그램은 저의 흑백 사고 패턴을 드러내는인지 행동 기술을 소개했습니다. “나는 항상 유용해야한다”또는“내가 아니오라고 말하면 사람들을 실망시켜야한다”와 같은 믿음은 객관적인 진실보다는 무의식적인지 왜곡으로 나타났습니다. 이러한 생각에 부드럽게 도전하면 내 필요와 책임에 대한 미묘한 이해를위한 공간이 만들어졌습니다.
코가 많은 사람들을 대하는 방법
수십 년간의 컨디셔닝을 해체하려면 지속적인 노력이 필요했는데, 이는 간단한 인식으로 시작되었습니다. 제가 말할 때 자동으로 예라고 말했을 때, 사과 할 가치가없는 필요에 대해 사과 할 때. 처음으로 나는“지금 당장 할 수 없다”는 것 이상의 설명을 제공하지 않고 요청을 거절했을 때 나는 강렬한 불안을 경험했습니다.
점차적으로, 진정한 능력을 표현할 때 진정한 연결에 기반한 관계가 살아남 았으며 종종 개선된다는 것을 목격하면서 이러한 관행은 더 쉬워졌습니다. 전적으로 나의 수용 자연에 기반을 둔 관계는 때때로 떨어졌지만, 나의 유용성보다는 나의 진정한 존재를 감상 한 사람들과 더 깊은 관계가 나왔습니다.
신체적 관행은 심리적 실습만큼이나 중요했습니다. 스트레스와 사람들을 기쁘게하는 신체 감각을 인식하는 법 (가슴 강화, 숨을 억제하고 필요를 침묵시키는 긴장된 어깨를 인식하는 법을 배우면서 오래된 패턴으로 미끄러질 때 조기 경고 신호를 드러냅니다.
자기 동정심은 아마도 모든 사람의 가장 큰 도전 일 것입니다. 나 자신을 향해 지시하는 친절은 자동으로 다른 사람들에게 부자연스럽고 불편하다고 느꼈습니다. 이 프로그램은 나에게 자기 비판을 미덕보다는 나쁜 습관으로 인식하고, 비슷한 도전을 경험하는 친구에게 제공 할 온유와 나 자신에게 말하는 연습을하도록 가르쳤다.
사이클을 깨기 : 미래 세대를위한 변화 창출.
미래 세대는 이러한 제한적인 패턴으로부터 자유를 얻을 자격이 있습니다. 주기를 깨뜨리려면 모든 성별의 아이들을 사교하는 방식에 개인과 집단적 변화가 필요합니다.
교육 환경은 어린이의 행동에 반응하는 방식의 성별 차이를 인식하고 해결해야합니다. 교사들은 의식적으로 주장을 위해 소녀들과 공감을 위해 소년들을 칭찬하기 위해 노력할 수 있으며, 성별에 걸쳐 사회적 감정적 기술의 균형 잡힌 발전을 만듭니다.
부모는 건강한 경계와 진정한 자기 표현을 모델링하여 중요한 역할을합니다. 어린이가 성인, 특히 여성 간병인을 관찰 할 때 다른 사람과 함께 자신의 요구를 원할 때, 그들은 같은 일을 할 수있는 권한을 내재화합니다.
미디어 문해력은 또 다른 중재 지점을 제공합니다. 아이들에게 책, 영화 및 광고에서 성별 메시지를 비판적으로 조사하도록 가르치면 무의식적으로 흡수하기보다는 고정 관념을 인식하고 제한하는 데 도움이됩니다.
의료 서비스 제공 업체는“좋은 소녀 증후군”및 건강 영향에 대한 교육이 필요합니다. 의료 전문가가 사람들을 기뻐하는 행동이 어떻게 신경 전달 특성을 가리고 정확한 진단을 방지 할 수 있는지 인식하면 더 나은 질문을하고 정직한 의사 소통을위한 더 안전한 공간을 만들 수 있습니다.
균형을 찾는 것에 대한 마지막 생각.
좋은 소녀 증후군에서 진정한 생활로의 여정은 다른 사람들의 친절이나 고려를 거부하는 것이 아닙니다. 오히려, 이러한 자질을 진정한 자기 관리와 정직한 자기 표현과 균형을 이루는 것입니다. 진정한 관대함은 강박보다는 선택의 장소에서 흐릅니다.
HEDS가 심리적 성장으로 사라지지 않기 때문에 건강 여행은 계속됩니다. 그러나 내 상태와의 관계는 외부 기대를 충족시키기 위해 신체의 신호를 존중하는 법을 배웠을 때 변화했습니다. 이러한 변화는 끊임없는 위기 반응보다는 내 증상을 진정한 관리를위한 공간을 조성했습니다.
좋은 소녀 증후군에서 벗어나는 것은 밤새 일어나지 않지만 진정성을 향한 작은 단계조차도 긍정적 인 변화의 잔물결을 만듭니다. 우리는 다른 사람들을 위해 고려와 함께 자존심을 선택할 때마다, 우리 자신뿐만 아니라 우리를 따라 오는 모든 사람들에게 진정으로“좋은”이라는 것이 무엇을 의미하는지 재정의하는 데 도움이됩니다.
